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次骆佩香四十感怀韵即以为赠 清 · 王文治
押词韵第四部 出处:梦楼诗集卷二十四
清如松顶月,明若荷盘露。
鲜葩得云泫,澄波与风遇。
此自关性灵,常人难学步。
斯文千古业,巾帼罕能与。
那知绣闼中,居然有儒素。
老夫隐荒江,迂拙实天赋。
群书祗遮眼,不耐摘章句。
谁复从菰芦,拭目问子布。
飙然五云际,罡风佩声度。
求我披瑶函,指点虚无路。
平生文字癖,至此忽发痼。
倾囊泄幽秘,不畏造物妒。
伊昔楚灵均,自佩明月璐。
弟子虽唐景,如寐才半寤。
君身一女郎,深穷风雅趣。
轰阗陷文阵,森严排武库。
譬如大瀛波,直以片帆渡。
所惜阎浮提,流光如电住。
倏已届四旬,题诗感且悟。
绩学本人力,成名亦天数。
岂但屏筌蹄,终须忘鱼兔。
为曹公作书与孙权 东汉末 · 阮瑀
出处:全后汉文 卷九十三、文选卷四十二
离绝以来,于今三年,无一日而忘前好。亦犹姻媾之义,恩情已深;违异之恨,中间尚浅也。孤怀此心,君岂同哉!每览古今所由改趣,因缘侵辱,或起瑕舋,心忿意危,用成大变。若韩信伤心于失楚,彭宠积望于无异,卢绾嫌畏于已隙,英布忧迫于情漏,此事之缘也。孤与将军恩如骨肉,割授江南,不属本州,岂若淮阴捐旧之恨。抑遏刘馥,相厚益隆,宁放朱浮显露之奏。无匿张胜贷故之变,匪有阴构贲赫之告,固非燕王淮南之舋也。而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也。夫似是之言,莫不动听,因形设象,易为变观。示之以祸难,激之以耻辱,大丈夫雄心,能无愤发。昔苏秦说韩,羞以牛后,韩王按剑作色而怒,虽兵折地割,犹不为悔,人之情也。仁君年壮气盛,绪信所嬖,既惧患至,兼怀忿恨,不能复远度孤心,近虑事势,遂赍见薄之决计,秉翻然之成议。加刘备相扇扬,事结舋连,推而行之。想畅本心,不愿于此也。孤之薄德,位高任重,幸蒙国朝将泰之运,荡平天下,怀集异类,喜得全功,长享其福。而姻亲坐离,厚援生隙,常恐海内多以相责,以为老夫苞藏祸心,阴有郑武取胡之诈,乃使仁君翻然自绝。以是忿忿,怀惭反侧,常思除弃小事,更申前好,二族俱荣,流祚后嗣,以明雅素中诚之效。抱怀数年,未得散意。昔赤壁之役,遭离疫气,烧舡自还,以避恶地,非周瑜水军所能抑挫也。江陵之守,物尽谷殚,无所复据,徙民还师,又非瑜之所能败也。荆土本非己分,我尽与君,冀取其馀,非相侵肌肤,有所割损也。思计此变,无伤于孤,何心自遂于此,不复还之。高帝设爵以延田横,光武指河而誓朱鲔,君之负累,岂如二子?是以至情,愿闻德音。往年在谯,新造舟舡,取足自载,以至九江,贵欲观湖漅之形,定江滨之民耳,非有深入攻战之计。将恐议者大为己荣,自谓策得,长无西患,重以此故,未肯回情。然智者之虑,虑于未形;达者所规,规于未兆。是故子胥知姑苏之有麋鹿,辅果识智伯之为赵禽。穆生谢病,以免楚难;邹阳北游,不同吴祸。此四士者,岂圣人哉?徒通变思深,以微知著耳。以君之明,观孤术数,量君所据,相计土地,岂势少力乏,不能远举,割江之表,宴安而已哉?甚未然也!若恃水战,临江塞要,欲令王师终不得渡,亦未必也。夫水战千里,情巧万端。越为三军,吴曾不禦;汉潜夏阳,魏豹不意。江河虽广,其长难卫也。凡事有宜,不得尽言,将修旧好而张形势,更无以威胁重敌人。然有所恐,恐书无益。何则?往者军逼而自引还,今日在远而兴慰纳,辞逊意狭,谓其力尽,适以增骄,不足相动,但明效古,当自图之耳。昔淮南信左吴之策,汉隗嚣纳王元之言,彭宠受亲吏之计,三夫不寤,终为世笑。梁王不受诡胜,窦融斥逐张玄,二贤既觉,福亦随之。愿君少留意焉。若能内取子布,外击刘备,以效赤心,用复前好,则江表之任,长以相付,高位重爵,坦然可观。上令圣朝无东顾之劳,下令百姓保安全之福,君享其荣,孤受其利,岂不快哉!若忽至诚以处侥幸,婉彼二人,不忍加罪,所谓小人之仁,大仁之贼,大雅之人,不肯为此也。若怜子布,愿言俱存,亦能倾心去恨,顺君之情,更与从事,取其后善。但禽刘备,亦足为效。开设二者,审处一焉。闻荆杨诸将,并得降者,皆言交州为君所执,豫章距命,不承执事,疫旱并行,人兵减损,各求进军,其言云云。孤闻此言,未以为悦。然道路既远,降者难信,幸人之灾,君子不为。且又百姓国家之有,加怀区区,乐欲崇和,庶几明德,来见昭副,不劳而定,于孤益贵。是故按兵守次,遣书致意。古者兵交,使在其中,愿仁君及孤虚心回意,以应诗人补衮之叹,而慎周易牵复之义。濯鳞清流,飞翼天衢,良时在兹,勖之而已。
为孙会稽责袁术僭号书 其一 孙吴 · 张纮
出处:全后汉文 卷八十六
盖上天垂司过之星,圣王建敢谏之鼓,设非谬之备,急箴阙之言,何哉?凡有所长,必有所短也。去冬传有大计,无不悚惧,旋知供备贡献,万夫解惑。顷闻建议,复欲追遵前图,即事之期,便有定月。益使怃然,想是流妄;设其必尔,民何望乎?曩日之举义兵也。天下之士所以响应者,董卓擅废置,害太后、弘农王,略蒸宫人,发掘园陵,暴逆至此,故诸州郡雄豪闻声慕义。神武外振,卓遂内歼,元恶既毙,幼主东顾,俾保傅宣命,欲令诸军振旅于河北,通谋黑山,曹操放毒东齐,刘表称乱南荆,公孙瓒炰炰北幽,刘繇决力江浒,刘备争盟淮隅,是以未获承命,橐弓戢戈也。今备、繇既破,操等饥馁,谓当与天下合谋,以诛丑类。舍而不图,有自取之志,非海内所望,一也。昔成汤伐桀,称有夏多罪;武王伐纣,曰殷有罪罚重哉。此二王者,虽有圣德,宜当君世;如使不遭其时,亦无繇兴矣。幼主非有恶于天下,徒以春秋尚少,胁于强臣,若无过而夺之,惧未合于汤、武之事,二也。卓虽狂狡。至废主自与,亦犹未也,而天下闻其桀虐,让臂同心而疾之,以中土希战之兵,当边地劲悍之虏,所以斯须游魂也。今四方之人,皆玩敌而便战斗矣,可得而胜者,以彼乱而我治,彼逆而我顺也。见当世之纷,若欲大举以临之,适足取祸,三也。天下神器,不可虚干,必须天赞与人力也。殷汤有白鸠之祥,周武有赤乌之瑞,汉高有星聚之符,世祖有神光之徵,皆因民困悴于桀、纣之政,毒苦于秦、莽之役。故能芟去无道,致成其志,今天下非患于幼主,未见受命之应验,而欲一旦卒然登即尊号,未之或有,四也。天子之贵,四海之富,谁不欲焉?义不可,势不得耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒,皆南面称孤,莫之能济。帝王之位,不可横冀,五也。幼主岐嶷,若除其偪,去其鲠、必成中兴之业。夫致主于周成之盛,自受旦、弦之美,此诚所望于尊明也。纵使幼主有他改异,犹望推宗室之谱属,论近亲之贤良,以绍刘统,以固汉宗。皆所以书功金石,图形丹青,流庆无穷,垂声管奭。舍而不维为其难者,想明明之素,必所不忍,六也。五世为相,权之重,势之盛,天下莫得而比焉。忠贞者必曰宜夙夜思惟,所以扶国家之踬顿,念社稷之危殆,以奉祖考之志,以报汉室之恩。其忽履道之节,而强进取之欲者,将曰天下之人,非家吏则门生也,熟不从我?四方之敌,非吾匹则吾役也,谁能违我?盖乘累世之势,起而取之哉?二者殊数,不可不详察,七也。所贵于圣哲者,以其审于机宜,慎于举措。若难图之事,难保之势,以激群敌之气,以生众人之心,公义故不可,私计又不利,明哲不处,八也。世人多惑于图纬,而牵非类,比合文字以悦所事,苟以阿上惑众,终有后悔者,自往迄今,未尝无之,不可不深择而热思,九也。九者,尊明所见之馀耳。庶备起予,补所遗忘。忠言逆耳,幸留神听(《吴志·孙讨逆传》洼引《吴录》,「策使张纮为书」,又引《典略》云,「张昭之辞」。袁宏《后汉纪》亦作张昭。裴松之曰:「此书必纮所作」。)。
宜为旧君讳论 孙吴 · 张昭
出处:全三国文 卷六十五
客有见大国之议士君子之论,云起元建武已来,旧君名讳五十六人,以为后生不得协也。取乎经论,譬诸行事,义高辞丽,甚可嘉羡。愚意褊浅,窃有疑焉。盖乾坤剖分,万物定形,肇有父子君臣之经。故圣人顺天之性,制礼尚敬,在三之义,君实食之,在丧之哀,君亲临之,厚莫重焉,恩莫大焉,诚臣子所尊仰,万夫所天恃,焉得而同之哉。然亲亲有衰,尊尊有杀,故《礼》服上不尽高祖,下不尽玄孙。又《传》记四世而缌麻,服之穷也;五世袒免,降杀同姓也;六世而亲属竭矣。又《曲礼》有不逮事之义则不讳,不讳者,盖名之谓,属绝之奸,不拘于协,况乃古君五十六哉!邾子会盟,季友来归,不称其名,咸书字者,是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎?周穆王讳满,至定王时有王孙满者,其为大夫,是臣协君也。又厉王讳胡,及庄王之子名胡,其比众多。夫类事建议,经有明据,传有征案,然后进攻退守,万无奔北,垂示百世,永无咎失。今应劭虽上尊旧君之名,而下无所断齐,犹归之疑云,《曲礼》之篇,疑事无质,观省上下,阙义自證,文辞可为,倡而不法,将来何观?言声一放,犹拾沈也。过辞在前,悔其何追(《吴志·张昭传》注)!
吴都 明 · 汪道会
七言律诗 押虞韵 出处:古今图书集成
掉臂江东奋一呼,石城南面据吴都。
三分裂土称王业,五叶垂旒巩帝图。
辍哭定谋收子布,运筹晚计失周瑜。
钟山千古龙蟠宅,谁信金陵王气无。
按:整理自《古今图书集成》建都部
与浩周书 孙吴 · 孙权
出处:全三国文 卷六十四
自道路开通,不忘修意。既新奉国命,加知起居,假归河北,故使情问不获果至。望想之劳,曷云其已。孤以空暗,分信不昭,中间招罪,以取弃绝,幸蒙国恩,复见赦宥,喜乎与君克卒本图。传不云乎:「虽不能始,善终可也」。
昔君之来,欲令遣子入侍,于时倾心欢以承命,徒以登年幼,欲假年岁之间耳。而赤情未蒙昭信,遂见讨责,常用惭怖。自顷国恩,复加开导,忘其前愆,取其后效,喜得因此寻竟本誓。前已有表具说遣子之意,想君假还,已知之也。
今子当入侍,而未有妃耦,昔君念之,以为可上连缀宗室若夏侯氏,虽中间自弃,常奉戢在心。当垂宿念,为之前后,使获攀龙附骥,永自固定,其为分惠,岂有量哉!如是欲遣孙长绪与小儿俱入,奉行礼聘,成之在君。
小儿年弱,加教训不足,念当与别,为之缅然,父子恩情,岂有已邪!又欲遣张子布追辅护之。孤性无余,凡所欲为,今尽宣露。惟恐赤心不先畅达,是以具为君说之,宜明所以(《吴志·大帝传》注引《魏略》)。
述玄 孙吴 · 陆绩
出处:全三国文 卷六十八
绩昔常见同郡邹邠,字伯岐与邑人书,叹杨子云所述《太玄》,连推求玄本,不能得也。镇南将军刘景升遣梁国成奇修鄙州,奇将《玄经》自随,时虽幅写一通,年尚暗稚,甫学《书》、《毛诗》,王谊人事,未能深索玄道真,故不为也。后数年专精读之,半岁间粗觉其意,于是草创注解,未能也。章陵宋仲子为作解诂,后奇复衔命寻盟,仲子以所解付奇与安远将军彭城张子布,绩得览焉。仲子之思虑,诚为深笃,然玄道广远,淹废历载,师读断绝,难可一备,故往往有违本错误。绩智意岂能弘裕?顾圣人有所不知,匹夫误有所达,加缘先王询于刍荛之谊,故遂卒有所述,就以仲子解为本,其合于道者,因仍其说,其失者,因释而正之。所以不复为一解,欲令学者瞻览彼此,论其曲直,故合联之尔。
夫《玄》之大义,揲蓍之谓,而仲子失其旨归。休咎之占,靡所取定,虽得文间义说,大体乖矣。《书》曰:「若网在纲,有条而弗紊」。今纲不正,欲弗紊,不可得已。绩不敢苟好著作以虚誉也,庶合道真,使《玄》不为后世所尤而已。昔杨子云述《玄经》,而刘歆观之,谓曰:「雄空自苦,今学经者有禄利,然尚不能明《易》,又如《玄》何,吾恐后人用覆酱瓿」。雄笑而不应。雄卒,大司空王邑纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:「玄其传乎」?谭曰:「必传,顾君与谭,不及见也」。班固赞叙雄事曰:「凡人贵远贱近,亲见杨雄禄位容貌不能动人,故轻其书。杨子云之言,文谊至深,论不诡于圣人,若使遭遇时君,更阅贤智,为所称善,则必度越诸子矣。自雄之没,至今四十余年,其《法言》大行,而《玄》终未显」。又张平子与崔子玉书曰:「乃者以朝驾明日披读《太玄经》,知子云特极阴阳之数也。以其满泛故,故时人不务此,非特传记之属,心实与五经拟,汉家得二百岁卒乎?所以作兴者之数,其道必显一代,常然之符也。《玄》四百岁其兴乎?竭己精思,以揆其义,更使人难论阴阳之事。足下累世穷道极微,子孙必命世不绝,且幅写一通藏之,以待能者」。绩论数君所云,知杨子云《太玄》无疆也。歆云经将覆没,犹《法言》而今显扬。歆之虑寻于是为漏,固曰「《法言》大行,而《玄》终未显;固虽云终不必其废,有愈于歆,谭云必传,顾谭与君不见也。而《玄》果传,谭所思过固远矣。平子云汉之四百其兴乎,汉元至今四百年矣,其道大显,处期甚效厥迹速,其最复优乎!且以歆《历谱》之隐奥,班固《汉书》之渊弘,桓谭《新论》之深远,尚不能镜照《玄经》废兴之数,况夫王邑、严尤之伦乎!览平子书,令子玉深藏以待能者。子玉为世大儒,平子嫌不能理,但令深藏,益明玄经之为乎验,虽平子焯亮其道,处其炽兴之期,人之材意,相倍如此。雄叹曰:「师旷之调钟,俟知音之在后。孔子作《春秋》,冀君子之将睹」。信哉斯言!于是乎验。雄受气纯和,韬真含道,通敏睿达,钩深致远,建立《玄经》,与圣人同趣,虽周公繇大《易》,孔子修《春秋》,不能是过。论其所述,终年不能尽其美也。考之古今,宜曰圣人。
昔孔子在衰周之时,不见深识,或遭困苦,谓之佞人;列国智士,称之达者,不曰圣人,唯弟子中言其圣耳。逮至孟轲、孙卿之徒,及汉世贤人君子,咸并服德归美,谓之圣人,用《春秋》以为王法,故遂隆崇,莫有非毁。杨子云亦生衰乱之世,虽不见用,智者识焉,桓谭之绝伦,称曰圣人,其事与孔子相似。又述《玄经》,平子处其将兴之期,果如其言,若玄道不应天合神,平子无以知其行数。若平子瞽言期应,不宜效验如合符契也。作而应天,非圣如何!昔诗称「母氏圣善」,《多方》曰「惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣」,《洪范》曰「睿作圣」,孟轲谓「柳下惠作圣人」。由是言之,人之受性,聪明纯淑,无所系輆,顺天道,履仁谊,因可谓之圣人,何常之有乎!世不达圣贤之数,谓圣人如鬼神而非人类,岂不远哉?凡人贱近而贵远,闻绩所云,其笑必矣。冀值识者,有以察焉(《太玄》范望注本)。
问虞周晋唐本朝今日大臣督帅之寄策 南宋 · 翁合
出处:全宋文卷七九九七、《精选皇宋策学绳尺》卷一
问:一代之兴,必有一代之人物。平居无事,则垂绅正笏,都俞庙廊,以措天下泰山之安;一旦四方多虞,则授钺专征,总戎方面,以集殊勋于谈笑之顷。此盖上天生贤之本意,而亦人臣愿忠之职分也。历观往籍,上下数千百年间,凡其光明硕大之才,奇伟魁杰之士,出而建功立业,代不乏数。然考其所成就,则有不容以一暨论者,何欤?有苗弗率,伯禹徂征。始也奉辞伐罪,苗尚逆命也;至于文德诞敷,七旬而苗始格。修文德以来远人,夫子之言,信不我诬矣。然不知前乎干羽之未舞,帝舜之德胡为犹有未至,而必待于诞敷者,何欤?淮夷之征,周公实任其责,三年而归劳归士,序情闵劳,民以忘死。此诗人所以歌咏也。然不知前乎东山之未归,民困于役不为不久,而略无怨嗟之意,何欤?抑不知七旬而格,此何其速?三年而归,彼何其久耶?宣王之时,猃狁孔炽,蛮荆为雠,命吉甫以北伐,命方叔以南征。未几,而肤公奏焉,执讯获丑焉,宣王复古之绩,于斯为盛。然尝读《六月》、《采芑》之诗,或曰「元戎十乘,以先启行」。谓之先者何意?岂不以先人有夺人之心,倘迟迟其往,将□□于缓不及事欤?或曰「方叔元老,克壮其犹」,谓之壮者何说?岂不以师直为壮,傥自为畏缩,则无以明夷夏之大分欤?抑不知元戎之师,止于十乘,此何其寡?「方叔莅止,其车三千」,彼何其多欤?三代远矣,南北析矣,苻坚百万之师,举国南下,典午氏正统盖甚岌岌,惟谢安了无惧色,方且围棋别墅,玄之问计,但曰「已别有旨」而已,安何所见而能以无事处之哉?假曰衣冠正统,天方眷晋,彼以逆犯顺,自可以策其必败,然不知淝水之战,使无朱序一呼,其能决胜于风声鹤唳之顷否乎?前辈谓安之成功,初无措置,特坚之不善计耳。是耶,非耶?元济不庭,唐患未已,霞寓战衄,争请罢兵,惟裴晋公誓不与贼俱存,请身督战,且曰:「贼未授首,臣无还期」。度何所见而能毅然自许哉?假曰度之用心,知有大事而已,以大义伐不义,何往不济?然不知袭蔡之谋,使愬不得李祐以为之用,其能策勋于雪夜否乎?人谓昌黎颂功,文多失实,然耶,否耶?我高宗皇帝再造区夏,凡外患之未平,必命大臣任督帅之寄。虞、周、晋、唐同一轨辙。贼豫犯顺,乞先往江淮视师者,非张魏公乎?是举也,我是以有藕塘之捷。然或者推原破贼,以为当时辅臣协济之功。然则阃外之事,非得秉钧当轴者主张于内,则固不可以成功耶?逆亮渝盟,以枢筦而护全师者,非叶义问乎?是举也,我是以有采石之捷。然或者纪述其事,则以为参谋舍人一战之功。然则三军之师,非得筹帷赞幕者宣力于下,则固不可以集事耶?方今疆事孔殷,襄汉俶扰,天子布昭圣武,申命枢臣,督视诸军。旌旄星驰,凯旋日奏,行且拭目矣,则前八者之事,正今日所当取法也。盍相与讲明之,以备上之采择。
对:有阃内之责,有阃外之责。夫当国家多虞,疆埸日骇,所恃以任社稷之安危,以决兵机之利害者,人而已矣。故所任惟人,而膺督府之寄,俾之出身以任社稷之安危者,其责在阃内;所选惟人,而参幕府之计,俾之出智以决兵机之利害者,其责在阃外。是以督府之既得其人,则不可不重其任;幕府之未得其人,则不可不重其选。然则任督府者,宜何如?曰:既已假之以权,则必假之以力。或誉之不加密,人或毁之不加疏,夫是之谓重其任。不然,驱之于两阵相向之间,责之以空拳而袒斗;处之以日费千金之地,责之以唱筹而量沙。谤箧之书易盈,中山之功未就。息壤之盟犹在,樗里之争以行,而督府之任轻矣。社稷之安危,谁与寄之?此则阃内之责也。选幕府者宜何如?曰:不必求之于言,而必求之以实。自谓其勇者未必勇,自谓其能者未必能,夫是之谓重其选。不然,挽强引重,类市井之粗材;谈说纵横,皆处士之高论。矢石之勇,非识丁字之所能排,胡虏之氛,非吟数诗之所能却,而幕府之选轻矣。兵机之利害,谁与决之?此则阃外之责也。苗民之征,甫及三旬而遽反,自非帝舜都俞之无间,鲜不疑禹之为专;东山之师,至于三年而不归,自非成王流言之既释,鲜不疑周公之为久;三千车而南征,四十乘而北伐,自非宣王任贤使能之不惑,则吉甫之所行何以先,方叔之犹何以壮?然则,膺今日督府之寄者,惟患无禹耳,无周公耳,无方叔、吉甫耳,果已有之,其可不以虞周数君之所以任之者任之乎?以谢玄阶庭之秀,非安石能不失亲,则何以有风鹤之捷,而蹙苻坚于淮淝?以李愬风望之轻,非裴度能不易置,则何以有雪夜之师,而槛元济于淮蔡?以虞舍人儒者之风,又非慷慨于杯酒酌行之时,则何以陨胡星之妖,而毙逆亮于维扬?然则参今日幕府之计者,惟愿有谢玄耳,有李愬耳,有虞公允文耳。果未有之,其可不以裴、谢诸公之所以选之者选之乎?然而督府之除,久稽成命;元戎之乘,未戒行期。当褰裳濡足之时,而乃雍容而徐步;当被发救斗之日,而乃闭户而固辞。志在灭狄,固不宜有翱翔之师;勇以报君,又何有迁延之役?甚非所望于今日之伯禹、周公,今日之方叔、吉甫者也。幕府之建,旷日弥久,剡章所辟,知人亦难。程文之士,不足当事变之衡;资格之官,不足当度外之用。趑趄帷幄,非深有于计谋,钻刺门庭,已萌心于富贵,甚非所望于今日之谢玄、李愬,今日之虞公允文者也。噫!是非督府之责也,所以任督府之责也;是非幕府之责也,所以选幕府者之责也。徒手不可以击贼,于是乎不容以无兵,而兵则未之给也;画饼不可以饷军,于是乎不容以无财,而财则未之继也。未违九陛,已怀斗谍之忧;邈在一方,宁无后顾之虑?是以不忧河北而忧朝中之河北,不畏颛臾而畏萧墙之颛臾。其所以任督府者如此,愚恐虽有伯禹,必无以成舞羽之功;虽有周公,必无以成东征之绩;虽有方叔、吉甫,必无以奏肤公而执戎丑矣。此岂虞周数君所以任其臣者乎?御军不可以废法而自用,失伍之人,非所以使之畏也;抚士不可以废恩而首用,吝出之有司,非所以使之爱也。平居甘苦,不通士卒之情;缓急诪张,恐重儒冠之悔。是以至长平而后知兵书,坐谈之兵书不足用;至街亭而后知军计,坐论之军计不足信。其所以选幕府者如此。愚恐且无谢玄,又何有乎朱序之呼;且无李愬,又何有乎李祐之助;且无虞公允文,又何望乎赞人之谋而成人之事乎?此非裴、谢诸公所以选其属者也。夫以社稷安危之寄者,督府也;兵机利害之决者,幕府也。督府之任重矣,任督府者不之重,则是以数百年金瓯之业,寄安危于一掷之顷也。幕府之选重矣,选幕府者不之重,则是以数千万赤子之命,决利害于寻常之人也。吾为此惧,故曰重督府之任,其责在阃内;重幕府之选,其责在阃外。虽然,其责犹有甚于此者。厥今阃内外之所忧者,非鞑乎?然未知所忧何鞑也。有真鞑,有近鞑,有内鞑。愚切谓阃外之忧,未当先真鞑,当先近鞑。阃内之忧,未当先近鞑,当先内鞑。何谓近鞑?今日之为边患者是也。何谓内鞑?向之主和议者是也。盖真鞑非不可忧也,吾处南海,鞑人处北海,惟是风马牛不相及也。加以屡胜而骄,天益其疾,膏粱日鸩其心,子女日脆其体。中行说所为匈奴虑者,鞑豢之矣。此岂能岁出师而深入人之国都乎?惟是亡金之遗俘,逆令之残孽,日有边鄙之耸,狡焉封疆之思,不敢向北而犯所难,惟乐趋南而乘所易。自知鼯技之易穷,每假虎威而恐喝;重以北兵之且疑且信,莫有斗志;新复将军之或弃或守,莫有固心。鞑盖莫近于此,此非阃外之忧,未当先真鞑,当先近鞑乎,犹在境之外者也。愚切窥今日朝廷之意向,和之字虽未言,和之念则未绝;不思和好之可成,实忧虏气之已夺。鞑览死而后有景德之和,兀术败而后有绍兴之和。今无鞑览之死,又无兀术之败,是则所谓和者,非寇准之和也,亦非秦桧之和也,乃李邦彦、景仲南之和耳。谁生厉阶,至今为梗,尚忍复蹈之哉!故吾尝曰:辽东之女真未足忧,而欲和女真者,吾国之女真也;汉北之鞑靼未足忧,而欲和鞑靼者,吾国之鞑靼也。天下事岂堪此辈再坏耶?阃内之忧,所以未当先近鞑,当先内鞑也;内鞑之忧在阃内,近鞑之忧在阃外,然而阃外之忧,未若阃内之可忧也,何也?近鞑犹易禦,内鞑不易禦也。夫惟内鞑之不易禦,而后近鞑不易禦矣。近鞑且不易禦,而后忧有大于近鞑者矣。执事之问,为阃外发也,亦孰知阃内之忧,乃有甚于阃外者乎?天若祚宋,必无此事。草茅忧国,不觉其言之过当,惟不以月书之微无裨时议。
张昭传论 曹魏 · 鱼豢
出处:全三国文 卷四十三
余曩闻刘荆州尝自作书,欲与孙伯符,以示祢正平。正平蚩之,言「如是,为欲使孙策帐下儿读之邪?将使张子布见乎」?如正平言,以为子布之才高乎?虽然,犹自蕴籍典雅,不可谓之无笔迹也。加闻吴中称谓之仲父。如此,其人信一时之良干,恨其不于嵩岳等资,而乃播殖于会稽(《吴志·张昭传》注)。
题孙伯符墓 南宋 · 韩淲
押词韵第四部
自无太史慈,孰对孙伯符。
群舒有馀地,周郎或知予。
既推道南宅,以湿谩相濡。
本拟驰中原,扫灭邺中都。
天乎许贡客,一箭失壮躯。
黾勉付后事,张昭乃其奴。
赤壁之火攻,仅可保全吴。
公瑾复不长,伯业益荒芜。
至今春草生,高坟在姑苏。
传言尚相点,经行倍踟蹰。
异代岁月速,谁为(疑当作谓)我非夫。
酹酒起英爽,白杨鸣赤乌。
荆州或已分,曹刘竟称孤。
堂堂破虏冢,归命诚足俘(明钱谷《吴都文粹》续编卷三七)。
辩亡论上下二首 其二 西晋 · 陆机
出处:全晋文、文选卷五十三
武烈既没,长沙桓王逸才命世,弱冠秀发。招揽遗老,与之述业。神兵东驱,奋寡犯众。攻无坚城之将,战无交锋之虏。诛叛柔服,而江外厎定;饰法脩师,则威德翕赫。宾礼名贤,而张昭为之雄;交御豪俊,而周瑜为之杰。彼二君子,皆弘敏而多奇,雅达而聪哲。故同方者以类附,等契者以气集,而江东盖多士矣。将北伐诸华,诛锄干纪。旋皇舆于夷庚,反帝座乎紫闼。挟天子以令诸侯,清天步而归旧物。戎车既次,群凶侧目,大业未就,中世而殒。用集我大皇帝。以奇踪袭于逸轨,睿心因于令图。从政咨于故实,播宪稽乎遗风。而加之以笃固,申之以节俭。畴咨俊茂,好谋善断。束帛旅于丘园,旌命交于涂巷。故豪彦寻声而响臻,志士希光而景骛。异人辐凑,猛士如林。于是张昭为师傅,周瑜陆公鲁肃吕蒙之俦,入为腹心,出作股肱;甘宁凌统程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威;韩当潘璋黄盖蒋钦周泰之属宣其力。风雅则诸葛瑾张承步骘,以名声光国;政事则顾雍潘浚吕范吕岱,以器任干职;奇伟则虞翻陆绩张温张惇,以讽议举正;奉使则赵咨沈珩,以敏达延誉;术数则吴范赵达,以禨祥协德。董袭陈武,杀身以卫主;骆统刘基,彊谏以补过。谋无遗谞,举不失策。故遂割据山川,跨制荆吴,而与天下争衡矣。魏氏尝藉战胜之威,率百万之师,浮邓塞之舟,下汉阴之众,羽楫万计,龙跃顺流,锐骑千旅,虎步原隰,谟臣盈室,武将连衡,喟然有吞江浒之志,一宇宙之气。而周瑜驱我偏师,黜之赤壁,丧旗乱辙,仅而获免,收迹远遁。汉王亦凭帝王之号,帅巴汉之民,乘危骋变,结垒千里,志报关羽之败,图收湘西之地。而陆公亦挫之西陵,覆师败绩,困而后济,绝命永安。续以濡须之寇,临川摧锐;蓬笼之战,孑轮不反。由是二邦之将,丧气挫锋,势衄财匮,而吴莞然坐乘其弊。故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎跱而立。西屠庸益之郊,北裂淮汉之涘,东包百越之地,南括群蛮之表。于是讲八代之礼,搜三王之乐。告类上帝,拱揖群后,虎臣毅卒,循江而守,长棘劲铩,望飙而奋。庶尹尽规于上,四民展业于下。化协殊裔,风衍遐圻。乃俾一介行人,抚巡外域。巨象逸骏,扰于外闲;明珠玮宝,耀于内府。珍瑰重迹而至,奇玩应响而赴。輶轩骋于南荒,冲輣息于朔野。齐民免干戈之患,戎马无晨服之虞。而帝业固矣。大皇既殁,幼主莅朝。奸回肆虐,景皇聿兴,虔修遗宪,政无大阙,守文之良主也。降及归命之初,典刑未灭,故老犹存。大司马陆公以文武熙朝,左丞相陆凯以謇谔尽规,而施绩范慎以威重显,丁奉离斐以武毅称,孟宗丁固之徒为公卿,楼玄贺劭之属掌机事,元首虽病,股肱犹存。爰及末叶,群公既丧,然后黔首有瓦解之志,皇家有土崩之衅。历命应化而微,王师蹑运而发。卒散于阵,民奔于邑;城池无藩篱之固,山川无沟阜之势。非有工输云梯之械,智伯灌激之害,楚子筑室之围,燕人济西之队,军未浃辰,而社稷夷矣。虽忠臣孤愤,烈士死节,将奚救哉?夫曹刘之将,非一世所选;向时之师,无曩日之众。战守之道,抑有前符;险阻之利,俄然未改。而成败贸理,古今诡趣,何哉?彼此之化殊,授任之才异也。
张二侯颂(案:二侯:张昭、张承。) 西晋 · 陆云
出处:全晋文
张氏之先盖少昊氏之苗裔也。其在春秋,晋德方休,而张老延誉,爰暨有汉。文成佐命于初基,司空扬声于末叶,流长祚远,世不乏侯。辅吴将军文侯,遭季末云扰,遂避难于东。有吴之兴,实为谋主。桓王即世,援建太祖。知命审于将萌,先识镜于未兆。遂作上将,辅成王业。立朝无不易之方,正色有犯颜之亮,固所谓「謇謇王臣,古之遗直者」也。奋威将军定侯,明德光远,轨量弘济。文敏足以华国,威略足以振众。重规继体,而大业晖崇,故休祚频繁,宠灵仍世。天秩之体弥彰,而毁盈之心兹冲。用能保宠固世,考终硕问。盖竹帛之所光宣,咏歌之□揄扬也。乃作颂曰:
烈文远祖,肇自上皇。金天淳曜,遂济穷桑。真人有作,飞龙在天。留侯载见,阶云自渊。即谋神造,启运妙玄。有汉再命,度邑于东。其在中叶,诞育司空。邈矣唐陵,有恭斯庸。宁行盈止,世笃天禄。神之听思,俾我戬谷。繁过芳祐,底之洪族。洪族既昌,再惠音徽。于穆二侯,仍世双飞。堂堂辅吴,抑抑奋威。如龙之跃,如凤之辉。薄言戾止,在彼紫微。卯金纷若,四海畔换。文侯乃顾,妙世达观。逝彼涂方,度兹江汉。鸿飞遵海,聿来有乱。遭家不造,歼我明圣。桓后肇扬,侯承末命。皇大烝哉,天保永定。匪侯恤度,宗绪孰正。帝整我旅,外薄四荒。命作惟师,时惟鹰扬。遂登上将,亮彼大皇。底邑胙土,命圭有璋。蹇蹇我侯,明发宿夜。袭彼遗直,兴言有谟。聿怀来忠,王室之故。猗欤定侯,祗服清曜。奕奕琼范,玉润淑貌。渊谓往藏,朗思来照。曾是徽章,再世被荷。庸勋开国,明道隆家。苾苾其芬,淑问扬和。有蔚其文,如林之华。皇矣帝祚,受言既崇。女子有行,作合储宫。条延紫极,颖衍皇宁。亹亹定侯,在盈思冲。祗宠戒溢,永怀慎终。重光并曜,播我芳风。
遗顾荣等书 东晋 · 华谭
出处:全晋文 卷七十九
石冰之乱,朝廷录敏微功,故加越次之礼,授以上将之任,庶有韩卢一噬之效。而本性凶狡,素无识达,贪荣干运,逆天而动,阻兵作威,盗据吴会,内用凶弟,外委军吏,上负朝廷宠授之荣,下孤宰辅过礼之惠。天道伐恶,人神所不祐。虽阻长江,命危朝露。忠节令图,君子高行,屈节附逆,义士所耻。王蠋匹夫,志不可屈;于期慕义,陨首燕庭。况吴会仁人并受国宠,或剖符名郡,或列为近臣,而便辱身奸人之朝,降节逆叛之党,稽颡屈膝,不亦羞乎!昔龚胜绝粒,不食莽朝;鲁连赴海,耻为秦臣。君子义行,同符千载,遥度雅量,岂独是安!
昔吴之武烈,称美一代,虽奋奇宛叶,亦受折襄阳。讨逆雄气,志存中夏,临江发怒,命讫丹徒。赖先主承运,雄谋天挺,尚内倚慈母仁明之教,外杖子布廷争之忠,又有诸葛、顾、步、张、朱、陆、全之族,故能鞭笞百越,称制南州。然兵家之兴,不出三世,运未盈百,归命入臣。今以陈敏仓部令史,七第顽冗,六品下才,欲蹑桓王之高踪,蹈大皇之绝轨,远度诸贤,犹当未许也。诸君垂头,不能建翟义之谋;而顾生俯眉,已受羁绊之辱。皇舆东轩,行即紫馆,百僚垂缨,云翔凤阙,庙胜之谟,潜运帏幄。然后发荆州武旅,顺流东下,徐州锐锋,南据堂邑;征东劲卒,耀威历阳;飞桥越横江之津,泛舟涉瓜步之渚;威震丹阳,擒寇建邺,而诸贤何颜见中州之士邪!
小寇隔津,音符道阔,引领南望,情存旧怀。忠义之人,何世蔑有!夫危而不能安,亡而不能存,将何贵乎!永长宿德,情所素重;彦先垂发,分著金石;公胄早交,恩纪特隆;令伯义声,亲好密结。上欲与诸贤效翼紫宸,建功帝籍。如其不尔,亦可泛舟河渭,击楫清歌。何为辱身小寇之手,以蹈逆乱之祸乎!昔为同志,今已殊域;往为一体,今成异身。瞻江长叹,非子谁思!愿图良策,以存嘉谋也(《晋书·陈敏传》)。
已下各书引见篇名缺 其二十二 西晋 · 袁准
出处:全晋文 卷五十五
《袁子》曰:张子布荐亮于孙权,亮不肯留。人问其故,曰:「孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留(《三国志·诸葛亮传》注)」。
扬都赋 东晋 · 庾阐
出处:全晋文卷三十八
子未闻扬都之巨伟也,左沧海,右岷山。龟鸟津其落,江汉演其源。碣金标乎象浦,注桐柏乎玄川。昔旬吴端委,延州俪臧。高让殆于庶几,英风亚乎颍阳。土映黄旗之景,峦吐紫盖之祥。岩栖赤松之馆,岫启缙云之堂。龙府涣而夏德兴,群神萃而玉帛昌也。天包龙轸,地奄衡霍。玄圣所游,陟方所托。我皇晋之中兴,而骏命是廓。灵运启于中宗,天网振其绝络。于是乎源泽浩瀁,林阜隐荟。彭蠡吞江,荆牙吐濑。赴三峡之隘,洞九川之会。判五岭而分流(判本作泮,从《水经·漓水注》校改。),鼓沱潜而碎沛。漨渤泪滃,潢漾拥涌。惊波霆激,骇浪川动。东注尾闾,呼噏洞庭。芒若云汉,窈若青城。其山则重冈峨㞦,峻岭嵏岂崿。阳侯鳞萃,龙涛绮错。嵭岪磊埼,嵬峗鄱薄。旁带千犀下同万壑。苍梧之岭,峻极丹霄。潜稽禹穴,绝岸陵乔(此四句从《书钞》一百五十八补。)。木则灌以杞梓,被以沙棠。□□□□廆木荟于豫章(此句从《艺文类聚》十补。)。结根九疑,布叶天柱。林为五岳之苑,材为八都之府。埽飞虹,亏阳景。拂白雪而增翠,凌广莫而敷颖。竹则䉁风箘簬,筱荡林﹄。单棘箜𬕍,蓊蔚萧疏。贞条捎风,劲节集雾。望之猗猗即之倩倩。苍浪之竿,东南之箭。其林可游,其芳可荐。草则陵苕海藻,山英江蓠,纶组菁茅,繁露卷施。兽则騊駼狻猊,锯牙披蹄。登重巇,蹲嶪𡵌,噫气则风生,喷沫则雨洒,其间则有腾猿夭峤,闪倏柯杪。风母果然,星流电迁。或凌虚赴绝,或缭绕希间。鸟则鹪䳟孔翠,丹穴之羽。鸣凤自歌,翔鸾自舞。鱼则鲛鳣鳍鲔,比目鲿鲨,修鲲横海,澄鲸偃波。□□□□鳄鳞霜牙(此句从《初学记》三十补。)。其中则有灵蛟白鼋之族,种繁六眸。类丰三足鹦螺蜕骨,寄居负壳。馀泉如轮,文蚳如琢。□□□□□□蛇公沈光于海曲(此句从《御览》九百四十九补。)。果则黄甘朱橙,杨桃琵琶。林蔚八桂之丛,色耀三珠之华。目龙荔支,王坛丹橘(此句从《御览》九百七十四补,下文尚有阙佚。)。尔其宝怪则有瑶琨琅玕,青碧素珉。阳珠散火,阴甲潜珍。云英水玉,错耀龙鳞。焕若金膏,晃若烛银。琉璃冰朗而外映,珊瑚触石而构翘。牙簟裂文于象齿,火布濯秽于炎焱。西岨石城,则舟车之所混并。东尽金塘,则方驾之所连箱。其中则有龙坻华屋,晨凫之舸。青雀飞舻,馀皇鼓柂。鹢首铺于黄宫,盘蛟缠于赤马。云旆委蛇,层楼巍峨(此二句从《书钞》一百七十三补。)。爰有兰堂华室,高门重构。罗鼎玉食,丝竹并奏。龙骥汗血于广途,朱轮击毂而辐凑(《艺文类聚》六十一)。
云虎之门,双竿内启。祥乌司飙,丹墀竟陛(《御览》九)。
结芳尘于绮疏(《文选·月赋》注,又江淹《杂体诗》注作「绮席」。)。
负钟岩以结宇,溯阳潭以开江。颓方山之磐崿,竦白石之灵峰。汇青溪之浚壑,枕百堵之层墉。横朱雀之飞梁,豁九逵之遐冲(《初学记》二十四)。
入洞穴,出苍梧(《御览》五十四)。
岁惟元辰,阴阳代纪。履端归馀,三朝告始。万国鸣銮,有客戾止。皇帝乃坐露寝,御组(《书钞》作翡。)帷。冠华冕,戴翠蕤。袭日月,佩玉緌,怀六茎,纫文龟(《书钞》一百三十二,又一百五十五,《御览》二十九,又七百。)。
桓桓勇武,堂堂硕佐。运筹则渊回,抱麾则虎步。临机如公瑾,遗爱如子布。是以朝宗江汉,廓落王祚(《书钞》一百十五)。
温挺义之标,庾作民之俊。方响则金声,比德则玉润(《世说·文学篇》)。
建康宫北十里有蒋山,舆地图谓之钟山,元皇帝未渡江之年,望气者云,蒋山上有紫云,时时晨见(《艺文类聚》七引庾阐《扬都赋》注,未审他人为之注,抑阐自注也。今录附赋末,下三条放此。)。
烽火以炬置于孤山头,皆绿江相望,或百里,或五十里,或三十里,寇至则举以相告,一夕可行万里。孙权时,合暮举烽于西陵,鼓三竟达吴郡南沙(《吴志·孙权传》注,《艺文类聚》八十,《御览》三百三十五,并引庾阐《扬都赋》注。)。
今太湖东注为松江,下七十里有水□,水流东北入海为娄江,东南入海为东江,与松江而三也(《水经·沔水注》引庾仲初《扬都赋》注。)。
作金珰二枚,大似耳珰(《书钞》一百三十五)。
三国名臣序赞 东晋 · 袁宏
出处:全晋文 卷五十七、文选卷四十七
夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,历世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧而群才缉熙,元首经略而股肱肆力。遭离不同,迹有优劣。至于体分冥固,道契不坠;风美所扇,训革千载,其揆一也。故二八升而唐朝盛,伊吕用而汤武宁,三贤进而小白兴,五臣显而重耳霸。中古凌迟,斯道替矣。居上者不以至公理物,为下者必以私路期荣;御圆者不以信诚率众,执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治。故蘧宁以之卷舒,柳下以之三黜,接舆以之行歌,鲁连以之赴海。衰世之中,保持名节,君臣相体,若合符契。则燕昭乐毅,古之流也。夫未遇伯乐,则千载无一骥。时值龙颜,则当年控三杰。汉之得材,于斯为贵。高祖虽不以道胜御物,群下得尽其忠;萧曹虽不以三代事主,百姓不失其业。静乱庇人,抑亦其次。夫时方颠沛,则显不如隐;万物思治,则默不如语。是以古之君子,不患弘道难;遭时难,遭时匪难,遇君难。故有道无时,孟子所以咨嗟;有时无君,贾生所以垂泣。夫万岁一期,有生之通涂;千载一遇,贤智之嘉会。遇之不能无欣,丧之何能无慨?古人之言,信有情哉!余以暇日,常览国志,考其君臣,比其行事,虽道谢先代,亦异世一时也。文若怀独见之明,而有救世之心,论时则民方涂炭,计能则莫出魏武。故委面霸朝,豫议世事。举才不以标鉴,故久之而后显;筹画不以要功,故事至而后定。虽亡身明顺,识亦高矣!董卓之乱,神器迁逼,公达慨然,志在致命。由斯而谈,故以大存名节。至如身为汉隶,而迹入魏幕,源流趣舍,其亦文若之谓。所以存亡殊致,始终不同,将以文若既明,名教有寄乎?夫仁义不可不明,则时宗举其致;生理不可不全,故达识摄其契。相与弘道,岂不远哉!崔生高朗,折而不挠,所以策名魏武,执笏霸朝者,盖以汉主当阳,魏后北面者哉!若乃一旦进玺,君臣易位,则崔子所不与,魏武所不容。夫江湖所以济舟,亦所以覆舟;仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧于前,来哲攘袂于后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?孔明盘桓,俟时而动,遐想管乐,远明风流。治国以礼,民无怨声,刑罚不滥,没有馀泣。虽古之遗爱,何以加兹!及其临终顾托,受遗作相,刘后授之无疑心,武侯处之无惧色,继体纳之无贰情,百姓信之无异辞,君臣之际,良可咏矣!公瑾卓尔,逸志不群。总角料主,则素契于伯符;晚节曜奇,则参分于赤壁。惜其龄促,志未可量。子布佐策,致延誉之美,辍哭止哀,有翼戴之功。神情所涉,岂徒蹇愕而已哉!然而杜门不用,登坛受讥。夫一人之身,所照未异,而用舍之间,俄有不同,况沈迹沟壑,遇与不遇者乎?夫诗颂之作,有自来矣。或以吟咏情性,或以述德显功,虽大旨同归,所托或乖,若夫出处有道,名体不滞,风轨德音,为世作范,不可废也。故复撰序所怀,以为之赞云。魏志九人,蜀志四人,吴志七人。荀彧字文若,诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,荀攸字公达,庞统字士元,张昭字子布,袁焕字曜卿,蒋琬字公琰,鲁肃字子敬,崔琰字季圭,黄权字公衡,诸葛瑾字子瑜,徐邈字景山,陆逊字伯言,陈群字长文,顾雍字元叹,夏侯玄字泰初,虞翻字仲翔,王经字承宗,陈泰字玄伯。火德既微,运缠大过。洪飙扇海,二溟扬波。虬虎虽惊,风云未和。潜鱼择渊,高鸟候柯。赫赫三雄,并回乾轴。竞收杞梓,争采松竹。凤不及栖,龙不暇伏。谷无幽兰,岭无亭菊。英英文若,灵鉴洞照。应变知微,探赜赏要。日月在躬,隐之弥曜。文明映心,钻之愈妙。沧海横流,玉石同碎。达人兼善,废己存爱。谋解时纷,功济宇内。始救生人,终明风概。公达潜朗,思同蓍蔡。运用无方,动摄群会。爰初发迹,遘此颠沛。神情玄定,处之弥泰。愔愔幕里,算无不经。亹亹通韵,迹不暂停。虽怀尺璧,顾哂连城。知能拯物,愚足全生。郎中温雅,器识纯素。贞而不谅,通而能固。恂恂德心,汪汪轨度。志成弱冠,道敷岁暮。仁者必勇,德亦有言。虽遇履虎,神气恬然。行不脩饰,名迹无愆。操不激切,素风愈鲜。邈哉崔生,体正心直。天骨疏朗,墙宇高嶷。忠存轨迹,义形风色。思树芳兰,剪除荆棘。人恶其上,时不容哲。琅琅先生,雅杖名节。虽遇尘雾,犹振霜雪。运极道消,碎此明月。景山恢诞,韵与道合。形器不存,方寸海纳。和而不同,通而不杂。遇醉忘辞,在醒贻荅。长文通雅,义格终始。思戴元首,拟伊同耻。民未知德,惧若在己。嘉谋肆庭,谠言盈耳。玉生虽丽,光不踰把。德积虽微,道映天下。渊哉泰初,宇量高雅。器范自然,标准无假。全身由直,迹洿必伪。处死匪难,理存则易。万物波荡,孰任其累?六合徒广,容身靡寄。君亲自然,匪由名教。敬授既同,情礼兼到。烈烈王生,知死不挠。求仁不远,期在忠孝。玄伯刚简,大存名体。志在高构,增堂及陛。端委虎门,正言弥启。临危致命,尽其心礼。堂堂孔明,基宇宏邈。器同生民,独禀先觉。标榜风流,远明管乐。初九龙盘,雅志弥确。百六道丧,干戈迭用。苟非命世,孰扫雰雺?宗子思宁,薄言解控。释褐中林,郁为时栋。士元弘长,雅性内融。崇善爱物,观始知终。丧乱备矣,胜涂未隆。先生标之,振起清风。绸缪哲后,无妄惟时。夙夜匪懈,义在缉熙。三略既陈,霸业已基。公琰殖根,不忘中正。岂曰摸拟,实在雅性。亦既羁勒,负荷时命。推贤恭己,久而可敬。公衡仲达,秉心渊塞。媚兹一人,临难不惑。畴昔不造,假翮邻国。进能徽音,退不失德。六合纷纭,民心将变。鸟择高梧,臣须顾。公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外托霸迹。志掩衡霍,恃战忘敌。卓卓若人,曜奇赤壁。三光参分,宇宙暂隔。子布擅名,遭世方扰。抚翼桑梓,息肩江表。王略威夷,吴魏同宝。遂献宏谟,匡此霸道。桓王之薨,大业未纯。把臂托孤,惟贤与亲。辍哭止哀,临难忘身。成此南面,寔由老臣。才为世出,世亦须才。得而能任,贵在无猜。昂昂子敬,拔迹草莱。荷檐吐奇,乃构云台。子瑜都长,体性纯懿。谏而不犯,正而不毅。将命公庭,退忘私位。岂无鹡鸰,固慎名器。伯言蹇蹇,以道佐世。出能勤功,入能献替。谋宁社稷,解纷挫锐。正以招疑,忠而获戾。元叹穆远,神和形检。如彼白圭,质无尘玷。立上以恒,匡上以渐。清不增洁,浊不加染。仲翔高亮,性不和物。好是不群,折而不屈。屡摧逆鳞,直道受黜。叹过孙阳,放同贾屈。诜诜众贤,千载一遇。整辔高衢,骧首天路。仰挹玄流,俯弘时务。名节殊涂,雅致同趣。日月丽天,瞻之不坠。仁义在躬,用之不匮。尚想重晖,载挹载味。后生击节,懦夫增气。
园中作 南宋 · 陆游
五言律诗 押灰韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
幽禽啼不去,红蕊落还开。
意适时时醉,身闲日日来。
著书增水品,披句觅桤栽。
消息吾儿近,扶衰又上台(自注:子布约二月初到乡里。)。
吴 唐末至五代 · 徐夤
七言律诗 押先韵
一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。
不迎曹操真长策,终谢张昭见硕贤。
建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。
寓叹 南宋 · 陆游
七言律诗 押东韵 创作地点:福建省南平市建瓯市
千载前人每暗同,眼边俗客马牛风。
作文要可张子布,饮酒思从陈孟公。
半世氛埃成潦倒,几时蓑钓入空濛。
一庵(涧谷本作生)处处皆堪老,莫怕无山著此翁。
二月三日春色粲然步至湖上 南宋 · 陆游
七言律诗 押真韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
不愧衰翁雪鬓新,出门也复整乌巾。
梅花隔水香撩客,野鸟穿林语唤人。
长日难消惟泥酒,灾年不死又违(疑当作逢)春。
吾儿已到新安未,想掬清溪洗客尘(自注:子布度将至新安。)。